分解：原著十二大田地的分裂与高出东说念主类极限的五大田地

导读：原著中的十二大田地齐是何如分裂的，东说念主类天花板之上还有五个田地？

1. 凡东说念主的七个田地：

- 盏境：这是当先始的田地，醒觉禁墟的东说念主的精神力如杯盏之水，量少且雄厚。处于这个田地的东说念主，精神力较为薄弱，可阐明的技术有限，在战斗或应酬非凡情况时能阐扬的作用相对较小。

- 池境：精神力如水池之水，相对盏境量更多，但应用不够活泼。达到池境的东说念主，精神力的储备有了一定擢升，但在使用上还不够纯熟自如，其技术的阐扬受到一定适度。

- 川境：精神力如川流之水，多且流动，可活泼调度。此田地的东说念主大概较为自如地应用精神力，在战斗中不错更活泼地阐明各式技巧和技术，具有较强的战斗力。

- 海境：精神力如海洋之水，浩淼精深，可解救大规模奢侈。插足海境的东说念主，精神力极为充沛，大概承受较大规模的精神力奢侈，在永劫辰的战斗或复杂的形态中具有显着上风。

- 无量境：精神力近乎无穷，使用专揽自如。处于无量境的东说念主，精神力险些无穷无穷，在战斗中不错毫无费神地使用精神力，其技术的强度和抓久性齐额外高，是极为宽广的存在。

- 克莱因境：精神力源源胁制，足以突破空间维度，是凡东说念主田地中的最高田地。达到这个田地的东说念主，精神力不仅充沛且圆满，还大概突破空间的适度，领有高出常东说念主显露的技术，在通盘这个词天下中齐是顶尖的存在。

- 东说念主类天花板：这个田地是东说念主类所能达到的极限，他们所领有的实力，以致不错并列神明，关联词因为本人莫得律例之力，就算大概伤到神明，也齐备击杀不了，而在原著前期，有着五位东说念主类天花板，其中最谨防的莫过于大夏剑圣周平，他不仅自创律例之力，更是在原著后期登临至高，虽说其时的他只可用出四剑，关联词每一剑齐能击杀至高境。

2. 神的五个田地：

- 次神境：这是神的低级田地，刚刚踏入神的界限，领有高出凡东说念主的力量和技术，但在神的体系中还处于较为弱小的地位，其信仰之力和神力的积攒相对较少。

- 主神境：在神的体系中具有较高的地位，领有宽广的信仰之力和神力。主神境的神大概掌控一定范围的界限和章程，对天下的影响较大。

- 至高神境：这是一般情况下天地中的较高田地，领有极其宽广的力量和恐怖的技术。至高神境的存在不错对天下的章程暄和序产生关键影响，其力量和地位齐额外尊崇。

- 半步升维境：这个田地的神一经跳出了低维度天地空间，从而不错插足所谓的灰层天下。他们的存在形态和技术一经高出了粗拙神的限制，运行战争到更高维度的力量。

- 升维者境：这是神的最高田地，宽广生灵完全插足高维度空间，无法被不雅测与触碰，以致一经无法被界说。升维者境的存在一经高出了天地的老例知道，是一种极其奥妙且宽广的存在。

好了，以上对于《斩神》的现实，只是是个东说念主不雅点，不喜勿喷。若有疑问的小伙伴，不错不才方驳斥中，驳斥出你们的不雅点哦！看完之后，后续还有更多精彩作品！